Сообщений в теме: 4245

[Айвенго]

наша юр. компания

это

White & Case

[Айвенго]

Да, да, наша российская, а не американская. Как отблагодарит своего сотрудника?

"девятнадцать баранов, халадильник Розенлеф, финский... хороший... пачетная грамота...." (с)

[AlexL]

1. Vindex

Абсурдность
Chiko
AlexL

на форуме я пишу под ником AlexL, в книжках под Alexey2, в кассе получаю гонорарий как Роман Борисович Тарасенко

2. Айвенго

Цитата
наша юр. компания

это

Цитата
White & Case

долго смеялся, гость нашёл россиян...тоже мне...

3. Alexey2

Заранее приношу извинения всем хорошим знакомым по ЮК за то, что не рассылаем и не дарим авторские экземпляры. Их просто очень мало.

мы уже взрослые...мы уже знаем - чтобы получить подарок под ёлкой, его туда надо самому положить...

[Айвенго]

AlexL

получаю гонорарий как Роман Борисович Тарасенко

за всех троих?

гость нашёл россиян...тоже мне...

мда... наши люди на такси в булочную не... (с)

[AlexL]

Айвенго

Цитата
получаю гонорарий как Роман Борисович Тарасенко

за всех троих?

знаешь, на самом деле, Роман Борисович Тарасенко это такой юридический конгломерат, который вроде бы функционирует каждый сам по себе, но на самом деле, это трёхглавая гидра (в хорошем смысле) современной российской цивилистики. Тот случай, когда сложение нескольких разных сущностей создаёт новую, ещё более качественную. Казалось бы, я видел их всех по отдельности, но стоит открыть журнал или посмотреть новинки книгоиздания, как вот это они и опять все вместе....и у каждого причём своё мнение! В общем, как в детстве мы все думали, что Ильф и Петров это один человек, так и наши потомки будут изучать на юрфаке творчество известного цивилиста - Роман Борисыча Тарасенко и только седобобродые прохфессора будут посвящены в великую тайну, что на самом деле Роман Борисыча было трое.

кстати, они молодцы.

[Smertch]

Гость

Вообще-то это книга подарок White & Case для российского юриста Рубанова. Полностью профинансирована ими. Кто может назвать случай, когда наша юр. компания ТАК поблагодарит своего сотрудника? У нас скорее обплюют, чем отблагодарят. Это - не научный труд, а подарок. Так-то други

Это я понял
Но, поскольку я-то российским юристом Рубановым не являюсь, а являюсь всего лишь покупателем этой книги, то могу дать свою оценку того, насколько она полезна для меня лично
Это обстоятельство николько не умаляет того, что W&C действительно сделала замечательный подарок А.А. Рубанову.

[Айвенго]

AlexL
тонкий комплимент...

Добавлено в [mergetime]1168846268[/mergetime]
Smertch
то есть лично ты не против был бы такого подарка?

[Smertch]

Айвенго

то есть лично ты не против был бы такого подарка?

не знаю... может, лучше деньгами

[Айвенго]

халадильник Розенлеф

?

[AlexL]

Айвенго

AlexL
тонкий комплимент...

это не комплиман, коллега. Это хороший задел для получения бесплатнава экземпляра книшки! Причём от всех трёх авторов сразу, а потом буду барыжить её Смерчу.

[Айвенго]

AlexL

Причём от всех трёх авторов сразу,

ни пракатит, пан.....

[АД_viser]

Сейчас только что «Гарант» обновил, увидел новую книгу:

Техника ведения переговоров нотариусами: практ. пособие (отв. ред. Роберт Вальц (пер. с нем. С.С. Трушников)). - "Волтерс Клувер", 2005 г.

Улыбнула глава 12. «Медитация при заключении договорв».

Я тут про одного нотариуса на днях думал, что он невменяемый, ан нет, он просто медитирует Однажды войдя в медитативный транс, где-то на заре своей карьеры, так по сей день в нём и прибывает...

[пани Лиза]

Ходят слухи, что Пана Пробку + г-на Белова (ник не знаю) можно поздравлять?

Поздравляю!
Книжку куплю, буду собирать автографы

[bora 2]

Наконец по почте получил Гражданское право: актуальные проблемы теории и практики / под общ. ред. В.А. Белова М., 2007.
Всем авторам - мои поздравления за этот труд!
В связи с предисловием книги логичный вопрос редактору - когда же будет обещанный (кажется уже год) Я.А. Канторович?

Странно, почему во всех современных работах по гражданскому праву практически не используется работа А. Райнаха "Априорные основания гражданского права". Я встречал, кажется, только одну ссылку.

[Chiko]

bora 2
спасибо за поздравления, ждем отзывов

почему во всех современных работах по гражданскому праву практически не используется работа А. Райнаха "Априорные основания гражданского права

честно говоря, никогда про такую не слышал даже

[bora 2]

Адольф Райнах. Собрание сочинений / Пер. с нем., сост., послесл., коммент. В. А. Куренного. М.: Дом интеллектуальной книги, 2001. 482 с.

Перу Адольфа Райнаха (1883–1917) принадлежит единственная в своем роде работа по феноменологии права «Априорные основания гражданского права» (1913; с. 153–326 настоящего издания). Райнах начинает с критики расхожего мнения, будто законы права и их элементы, понятия права, создаются постоянно меняющимися экономическими отношениями и существуют только в определенной системе позитивного права, а это последнее в ситуациях обмена создает требование одной стороны и обязательство другой. Такое понимание, полагает Райнах, следует заменить фундаментально иным. «Мы покажем, что теобразования, которые общепринято называть специфически правовыми, обладают бытием так же, как числа, деревья или дома; что это бытие независимо от того, постигается ли оно людьми или нет, что оно, в частности, независимо от какого бы то ни было позитивного права. Не только ложно, но и по своему последнему основанию бессмысленно считать правовые образования творениями позитивного права, столь же бессмысленно, как называть основание немецкого государства или другое историческое событие творением исторической науки. В действительности имеет место то, что так ревностно оспаривается: позитивное право преднаходит те правовые понятия, которые входят в него; оно ни в коем случае их не производит» (с. 156). Относительно правовых образований значимы вечные законы, так же как относительно чисел значимы законы математики. Эти вечные законы выразимы посредством априорных синтетических суждений, тогда как положения позитивного права не являются суждениями вообще. Правовые образования — это «темпоральные предметы совершенно особого вида, на который раньше не обращали внимания» (с.162), они не принадлежат природе, но также отличаются и от «идейных», вневременных предметов (таких как числа). Положения чистой науки права делают возможным позитивное право и позитивное правоведение, однако они могут войти в эти дисциплины только в преобразованном (и подчас даже искаженном до полной неузнаваемости) виде.

Как своеобразную лазейку для проникновения в априорное учение о гражданском праве Райнах использует ситуацию обещания. Обещание создает такую связь между двумя лицами, при которой у одного из них возникает требование, а у другого — обязательство. Требование и обязательство не являются переживаниями, это и есть те самые темпоральные предметы. Дальнейший анализ Райнаха строится, в частности, на различении самого обязательства и содержания этого обязательства. Допустим, А обещает Вуплатить сто марок С. В является адресатом обязательства, С — адресатом содержания обязательства. Имеется также сущностная возможность абсолютного обязательства без адресата (допустим, А клянется на могиле В отомстить за его смерть) и абсолютного права (на собственный образ действий, например права на отказ от требования или права пользования вещью), которые следует отличать от нравственных обязанностей и правомерностей (не имеющих своим основанием произвольные акты, не передаваемых и не подлежащих отказу).

Далее Райнах вводит понятие социального акта. Это спонтанный (сопровождаемый внутренним деянием субъекта) акт, который, однако, не может осуществляться чисто внутренним образом и нуждается в том, чтобы ему вняли. Возвращаясь к обещанию, которое теперь исследуется с учетом всех сущностных особенностей социального акта, Райнах, например, констатирует, что акт обещания, сучетом того, что ему вняли, сам по себе является достаточным условием возникновения требования В и обязательства А и не нуждается в дополнительном акте принятия со стороны В.Приведем пример сущностного закона, установленного Райнахом: «…требование может возникать только в лице адресата обещания. A priori исключено, чтобы лицо, к которому не обращено обещание, могло бы извлечь из обещания требование» (с. 192). Или: если В путем отказа правомочен расторгнуть обязательственное отношение с А, то акту отречения А правомочность придает особый акт В.

Переходя к изложению основных черт априорного учения о праве, Райнах первым делом анализирует феномен собственности и различает владение как фактическое отношение к вещи и право на владение (а также право на получение владения). Неправомерное владение не может превратиться из факта вправо даже при наличии защиты со стороны позитивного права. Важным представляется следующее замечание Райнаха: «Что какая-то вещь принадлежит мне — это совершенно естественное, а не искусственно созданное отношение, такое же, как отношение подобия или пространственной близости <…> Дело обстоит не так, как обычно утверждают: нечто является собственностью потому, что его защищает позитивное право. Напротив, позитивное право защищает это потому, что оно является собственностью» (с.217–218). Собственность — это не вещное право, но отношение к вещи, в котором коренятся все вещные права. Собственник вполне может передать все эти права другому лицу и остаться при этом собственником. Далее, следует различать право на вещь и право на правовое отношение (допустим, на чужое отношение принадлежности в случае залогового права), а также право на право как абсолютное право на собственный образ действий, который относится к правам (например, право на отказ), либо относительное право на подобный же чужой образ действий. От всех этих прав самих по себе надо отличать правомочность, что иллюстрируется примерами актов передачи и предоставления прав. Если абсолютные вещные права проистекают из актов передачи и предоставления, совершаемых собственником, то возникает вопрос о первичном истоке самой собственности. Райнах видит этот исток в создании вещи из материалов, которые до этого не были чьей-то собственностью (с. 243–244). Что же до первичного истока правомочности, то он имеет место в лице как таковом: «Мы можем говорить здесь о фундаментальной правомочности лица <…> [которая] не может быть передана другому лицу. Поскольку она коренится в лице как таковом, она неотъемлема от него; она образует то предельное основание, которое вообще только и делает возможным установление социально правовых отношений» (с. 253). Наконец, в этой части работы Райнах исследует феномен представительства.

Следующая глава посвящена соотношению априорного и позитивного права. Райнах полагает, что нет таких априорных положений, для которых было бы немыслимо позитивно-правовое отклонение. Однако здесь нет никакого противоречия в собственном смысле, ибо если априорные положения выражают суждения, то позитивно-правовые положения выражают установления, которые имеют форму «А должно быть b», но при этом отличаются отсуждений об объективном долженствовании тем, что устанавливаемое долженствование существует лишь как коррелят акта лица, дающего установление. Сферы априорного бытия и объективного долженствования не всегда совпадают: так, согласно априорному закону, требование с необходимостью вытекает из обещания, однако недолжно быть так, чтобы легкомыслие или неопытность молодого человека, дающего опрометчивое обещание, были использованы другим лицом. Далее, если из акта Х a priori невозможно возникновение правового образования Y, но тем не менее соответствующее установление действует, то Y возникает не посредством Х, но лишь после Х посредством данного установления. Установление характеризуется не истинностным значением, но «обоснованностью», «значимостью» (если полагаемое в качестве того, что должно быть, должно быть также и само по себе), а также «действенностью», «действующим характером» (если некая группа лиц подчиняется лицам, дающим установления, или признает положения, выражающие установления).

Отметим также замечания Райнаха по проблеме «юридического лица»: «Сущностный закон состоит в том, что лишь лицо может быть обладателем прав и обязательств. Но действенное установление никогда не может породить тот факт, что нечто есть лицо. Таким образом, там, где действующее право признает права и долг учреждений или даже определенных имущественных масс, речь может идти только о фикциях, в силу которых такой предмет может рассматриваться “как будто бы” он был лицом. Однако совершенно немыслимо, чтобы посредством действенного установления какая-нибудь безличная предметность <…> действительно стала лицом» (с. 311–312).

Адольф Райнах в заключительной части своей работы проводит различение между априорным учением о праве и «общим учением о праве» («юридическим учением о принципах»), которое основано на эмпирической индукции и зависит от существующих на данный момент систем позитивного права. Априорное учение может объяснить возможность учения общего, а именно объяснить наличие в различных системах и сферах права одинаковых понятий и закономерностей тем, что в них устанавливается определенное отношение к базовым социальным актам и специфическим правовым предметностям. Райнах замечает, что, как правило, общие теории права противопоставляются любым естественно-правовым тенденциям, и допускает, что ярлык естественного права будет навешен и на его попытку построения априорной теории, которая, однако, независима не только от действующего права, но и от значимого, правильного (апеллирующего к разуму, к высшему нравственному мировому порядку, к идеальному общественному устройству или к природе вещей) права или принимаемого за таковое. Можно лишь сказать, что одна из основных тенденций естественного права (а именно устремление за сферу позитивного права, в область «вечной истины») находит свое разрешение в априорном учении о праве.

[Chiko]

хм... а где сие можно приобрести?

[bora 2]

хм... а где сие можно приобрести?

Наверно в философских отделах магазинов. Где сохранилась...

[Chiko]

bora 2
в интернет-магазинах нигде не нашел

[Абсурдность]

господа, сегодня купил в ЦДК следующую книгу:

ЯН ШАПП СИСТЕМА ГЕРМАНСКОГО ГРАЖДАНСКОГО ПРАВА

содержание впечетляет.

[Декорт2]

Работа лиц, известных как

Абсурдность, Chiko, Аlex2 и еще два каких-то мужика

появилась в продаже на Лекс-Книге

Сообщение отредактировал Декорт2: 23 January 2007 - 19:21

[Chiko]

Абсурдность
я по интернету заказал, ждем-с