вопрос графики-это вопрос государственной целостности, этим все сказано. Москва до такой степени боится роста хоть какого-нибудь национального самосознания нацменьшинств, что идет на прямой запрет, хотя есть уйма других, более деликатных способов решения этой проблемы. Но у власти нет эффективных способов решения проблемы сепаратизма, кроме элементарной палочной дисциплины. ни к чему хорошему не приведет, поскольку этот вопрос как частное проявление национального обособления и консолидации (а это вовсе не плохо, почему мы должны стесняться своей нацпринадлежности, русский ты или татарин) рано или поздно опять поднимут, и решение может быть совершенно иное.
доходит до бреда: в преддверии референдума в Усть-Ордынском Бурятском автономном округе по вопросу объединения с Иркутской областью окружные и районные власти в отдельных местностях запретили показ российской киноленты, снятой бурятскими кинематографистами "Первый нукер Чингисхана" по очевидной причине возможного роста национального самосознания бурят, проживающих в округе, и, соответственно, провала референдума. Угрожающе звучал отказ в проведении показа фильма в одном из районов: в связи с проведением операции "Вихрь-Антитеррор" значит ли это, что кинолента, повествующая об истории бурят-монголов, является элементом терроризма (интересно, какого-культурного бурятского?)?http://gzt.ru/politics/2006/02/12/214444.html можно посмотреть по ссылке.
Это очень беспокоящие тенденции, существенно влияющие на межнациональную ситуацию в России. чем больше Москва будет ограничивать нацобразования в их правах в отношении собственного языка и культуры, тем большее отторжение всего русского (А московская власть ассоциируется у нерусских народов с русской властью, хотя некоторые особо рьяные антисемиты со мной поспорят) у нерусских народов. к чему это может привести, всем понятно. поэтому нельзя ограничивать народы в их праве на традиционное-на свой язык, культуру, традиции и обычаи.
Добавлено в [mergetime]1139965642[/mergetime]или, к примеру, идея генпрокуратуры о внедрении религии в армию. что хорошего в том, что священник или мулла будет офицера, со всеми вытекающими из этого статуса полномочиями? что хорошего в том, что православный священник (коих будет множество) будет устраивать построения с проповедями для всех без разбора солдат, невзирая на их отношение к этому, с гневом обрушиваясь на нехристей и неистинных христовых последователей, под коими можно обнаружить католиков и протестантов. или если мулла будет призывать солдат-мусульман к джихаду против кяфиров или мунафиков? ничего хорошего, поскольку вера-это вопрос внутреннего убеждения, и незачем ее прививать прозелитическими методами. в данном же случае прозелитизм неизбежен, поскольку податливый мозг 18-20 юноши - подарок к именинам любому священнику-миссионеру.
власть в который раз демонстрирует дуболомный подход к тонким материям, которые от такого вторжения могут иметь очень толстые последствия.