SPM
Как показывают выше приведённые посты, вы со всем этим тезисами согласны...
Отсюда делаем вывод, что из приведённых тезисов, логично вытекает, что справедливость всё же обладает объёмными характеристиками.
Пришли к противоречию с вашими первоначальным утверждением, т.к. ваш взгляд основывался на неверных характеристиках точки.
Значит, утверждение что справедливость это точка неверно.
Спасибо.
Здесь Вами приведен блестящий вывод метафизического мышления.
Диалектика смотрит на точку, как на КРУГ и ТОЧКУ.
Диалектик обязательно уточняет условия смотрения:
«Рисует на доске точку. Что это? Точка, Игорь Валерьевич! Это вы так думаете. Если посмотреть на эту точку
с другой точки зрения... Например,
чуть ближе, то это уже будет круг... Смысл всего этого, таков, что даже точка это всего лишь
круг при ближайшем рассмотрении»
ТОЧКА
= КРУГ - при ближайшем рассмотрении
ТОЧКА
не = КРУГ - при ином рассмотрении
Отсюда делаем вывод, что из тезисов, мною приведённых, логично вытекает, что справедливость обладает объёмными характеристиками и, всё же, не обладает таковыми.
Пришли к
не противоречию с моим первоначальным утверждением, т.к. мой взгляд основывается - не на метафизике.
Значит, применив все сказанное к термину СПРАВЕДЛИВОСТЬ, утверждение, что справедливость - это точка - так же верно, как и утверждение, что справедливость - это есть КРУГ.Я утверждал(-ю):
СПРАВЕДЛИВОСТЬ - это мера и процесс.
СПРАВЕДЛИВОСТЬ,
как процесс - это ТОЧКА.
СПРАВЕДЛИВОСТЬ,
как мера - это КРУГ.
Я надеюсь вы не будете спорить, что СПРАВЕДЛИВОСТЬ является диалектичной категорией, а не метафизичной.
«Идея развития безусловно присутствует, но в конкретном историческом времени, она не ощущается.
Применительно, к проблемам судебного процесса, для целей которых вы создавали эту тему, впервую очередь, справедливость, это статика»
Земетьте, здесь ВЫ, в первом предложении - диалектик, а во втором - метафизик (пример реализации единства и борьбы противоположностей).
Что бы увидеть, что суждение второго предложения - не верным есть, возьмем ближайший исторический промежуток времени - с 1948 по 2009:
за это время ЕКПЧ прошла динамичный процесс - от рождения до смерти (в Протоколе 14).
А, к примеру, принцип публичности по разному себя повел:
в Европейский странах - он так и не был внедрен ни в практике, ни в законе (факт - процесс над Виталием Калоевым проходил без разрешения прямой трансляции или, хотя бы аудиозаписи). А в РФ и Украине - пожалуста - все суды уже оснащены звукозаписывающей техникой и выдают диски с аудизаписью процессов.
А позавчерашнее громкое дело, в котором швейцарец-лавеласс обманул немку (по программе "Время" показывали). В этом процессе вообще невиновного посадили, так как суду не предоставили никаких вещественных доказательств обмана-шантажа (ни пленки, ни полученных швейцарцем денег). Прокурору и адвокатам оставалось лишь руками возмущаться таким правосудием (= воздух пинать). Этот прецедент фиксирует откат,
признак динамичности, внутри правосудия германии.
Отсюда делаем вывод, что Идея развития безусловно - это и статика, и динамика
безотносительно к промежуткам времени.
«Историк должен знать всё! Даже теорию относительности» = ДИАЛЕКТИКУ
