Публикации
Не указал
В России одно понимание идеи справедливости, в Испании другое, в США третье. Общего в таком случае найти невозможно.
Это особенно показательно на таком кульминационном для общества моменте как решение вопроса о смертной казни. Концепция смертной казни несет в себе, помимо прочего, такой аспект принципа справедливости как воздаяние. Однако одни нации считают что лишать жизни за определенную категорию преступлений справедливо, а другие - нет. То есть цивилизация, по сути (это при многовекой то истории современных правовых систем, наличии трудов Канта, Гегеля и мнения сотен миллионов избирателей ), и сама ещё не разобралась в том что есть справедливое. Уместно ли в этом случае требовать решения вопроса справедливости (не закона а именно справедливости) от судьи районного суда первой инстанции ?
Такое ощущение, что вы говорите не о справедливости, а о распределении политических сил в обществе. Какой-то пролетарский подход!
Если утверждается, что распределение политических сил в обществе не обеспечивает декларирования в законах принципа справедливости (я лично под принципом справедливости понимаю исключительно аристотелевские распределительный, уравнительный и воздающий аспекты) путем голосования депутатов законодательного органа, выражающих волю народа, и последующей реализации принципа справедливости в ходе судебных процессов равно как и в момент принятия судебного ешения, то тогда бессмыслено говорить о соответствии решений судебной (и в ряде случаев - исполнительной) власти принципу справедливости как таковому.
И бессмысленно также говорить о соответствии принципу справедливости конкретных опубликованых на профильных правительственных сайтах законов. По моему это очевидно: это следует из того, что законы, в общем случае, есть исключительно воля электората, а он в своей массе не владеет (да, пожалуй, и не обязан владеть) аппаратом конкретных научных дисциплин в рамках которых возможно строгое выражение принципа справедливости. Эсли бы за народных избранников голосовали профессиональные экономисты, способные в численном выражении формулировать справедливые товарно-денежные операции и дипломированные специалисты в области философской науки (прерогативой единственно которой является изучение принципа справедливости), которые также, желательно, занимались бы научными исследованиями, то тогда можно было бы говорить о соответствии принимаемых законов принципу справедливости. При этом также желательно чтобы и сами народные избранники принадлежали к двум указанным мною категориям специалистов (экономистов и дипломрованных философов).
